Moses und der brennende Dornbusch
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Marc
Chagall
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Die drei letzten Gemälde des grossen Saales der biblischen Botschaft sind dem Exodus gewidmet.
Moses und der brennende Dornbusch ist in der des Dyptichon-Form dargestellt. Im Gegensatz zum Traum Jakobs hat Chagall hier jedoch zwei Szenen aus dem Leben Moses gewählt. In hebräischer Lektüre von rechts nach links, stellt der Künstler zunächst das ruhige Leben Moses auf den Wiesen des Madian dar. Auf der rechten Seite ist sein Bruder Aron zu erkennen, der ihm später zur Seite stehen wird. Der Patriarch ist im Ausdruck des Glücks vor dem brennenden Dornbusch dargestellt. Chagall hebt Moses in allen seinen Bildern mit Lichtstrahlen hervor und das Gesicht leuchtet während er mit den Gesetzestafeln vom Berge Sinai hinabsteigt.
Der brennende Dornbusch befindet sich in der Mitte der Komposition. In einem Kreis ist darüber ein Gott repräsentierender Engel dargestellt. Die Feuerfarben des brennenden Dornbuschs sind im Kreis aufgenommen worden und verweisen auf den Regenbogen. Ein weiteres Mal symbolisiert Chagall also den Bund zwischen Gott und den Menschen.
Auf der linken Seite des Bildes wird auf die Auszug aus Ägypten angespielt, die Durchquerung des roten Meeres. Das gelb gefärbte, hohe Haupt Mosis ist aus dem Bild heraus gerichtet. Vor ihm sind die Gesetzestafeln, die er zwar noch nicht erhalten hat, welche aber bereits jetzt seine Autorität über das jüdische Volk garantieren. Sein Mantel ist das jüdische Volk, sein Fleisch und Blut. Am unteren Ende des Mantels ist eine Welle zu sehen, die gerade die ägyptische Armee überflutet. Die Ruhe der Bewegung des jüdischen Volkes steht in Kontrast zum dramatischen Ende der pharaonischen Armee.
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Biblique, Marc Chagall, Nizza, 2002, Seite 62
Foto: Christoph Gäbler
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